علل جاودانگي نهضت عاشورا

اهم علل جاودانگي نهضت عاشورارا مي توان به طور مختصر بشرح زير بيان نمود :

1-    آزادگي و زير بار ذلت نرفتن امام حسين ( ع ) :  در روز عاشورا از كوفيان خواست اگر دين نداريد دست كم آزاده باشيد ، دين اسلام با آزادگي جانبازي و فداكاري محفوظ خواهد ماند.

2-    مبارزه با ستمگران : يكي از اهداف امام اجراي عدالت ، بود آن گونه كه مي فرمايند : زندگي با ستمگران را جز ننگ نمي دانم .

3-    اصلاح امت محمدي : امام هيچ هدفي جز اصلاح امت نداشت زيرا اگر براي رياست دنيوي و حكومت حركت مي كرد زنان واطفال را با خود نمي برد .

4-    مبارزه با فساد اجتماعي : نمونه بارز آن را ميتوان در اجراي امر به معروف ونهي از منكر در زندگي امام اشاره نمود .

5-    گفتگو براي هدايت گمراهان : آن حضرت حتي صبح روز عاشورا از گفتگو با كوفيان خوداري نكرد كه مي خواست از راه گفتگو سعي در هدايت كوفيان داشت .

6-    عاشورا تجلي گاه ادب واخلاق : آن حضرت براي يارانش احترام بسياري قائل بود ، امام سمبل اخلاق انساني بود تا جايي كه امام برادرش را با عبارت جانم فداي تو باد صدا مي كرد .

7-    محبت ومهرورزي : رابطه امام و يارانش چندان محكم بود كه سعيد بن عبدا.. حنفي گفت : به خدا اگر هفتاد بار كشته شوم و سپس زنده گردم و زنده به گور گردم و زنده مرا بسوزانند و خاكسترم را بر باد دهند از تو جدا نمي شوم تا پيش تو كشته شوم .

8-    بينش و آگاهي و بصيرت : شهداي عاشورا با انتخابي آگاهانه امام را همراهي كردند وعاشقانه به سوي شهادت رفتند .

9-    از جان گذشتگي در راه هدف  : امام حسين ( ع ) نه تنها خود بلكه همه خاندان خود از خردسال و نوجوان را فداي اسلام كرد .

10-                       نقش آفريني زنان در كربلا : زنان در كربلا نه تنها به پرستاري و دلداري مردان و تشويق آنان پرداختند بلكه در ميدان مجاهدت كردند .

تاریخ سوگواری وعزاداری سالار شهیدان از کی شروع شد ؟

تاریخ سوگواری وعزاداری بر امام حسین ( ع ) به همان روز های نخست پس از واقعه عاشورا بازمیگردد چون که هنگامی کوفی ها 

اسرای خاندان آن حضرت را ازکربلا از کنار جنازه شهدا حرکت می دادند آنها به شدت می گریستند ویکی از آنها با فریاد " یا محمداه " گفت

: این حسین است که جنازه او در این صحرا آغشته به خون افتاده وخاندان و زنان او به اسارت گرفته اند . 

در دمشق نیز زنان خاندان امام حسین ( ع ) سه روز عزاداری کردند .

پیش از بازگشت اسرا به مدینه ، خبر شهادت امام حسین ( ع ) به آن شهر رسید در این هنگام ام لقمان دختر عقیل به همراهی

خواهرانش در کوچه های مدینه به سوگواری پرداختند .

نخستین سوگواری جمعی برای آن حضرت از سوی توابین در سال 65هجری بر سر مزارش انجام گرفت و از آن پس شیعیان در هر کجا

بودند ، مراسم عزاداری ومصیبت خوانی رادر سالگرد واقعه عاشورا برگزار می کردند ، چنان که امام صادق ( ع ) اهل خانه خود را جمع می

کرد و از سید حمیری شاعر می خواست تا ذکر مصیبتی از حسین ( ع ) برای وی بسراید .

سرانجان در دوران دولت آل بویه ، احمد معز الدوله پس از تصرف بغداد به سال 351 هجری دستور داد در روز عاشورا بازارها تعطیل گردد و

بیرق و نشان سیاه بیاویزند و دسته های عزاداری مردان و زنان در شهر به راه بیفتند وبرای شهادت آن حضرت عزاداری کنند . سال ها بعد

فاطمیان اسماعیلی مذهب در مصر این سنت را شایع کردند . این در حالی است که حتی در قرن ششم هجری حنفی ها و شافعی ها

در روز عاشورا عزاداری می کردند . این رسم تاکنون در محافل شیعه باقی مانده است همچنین از روزگار صفویه تاکنون حماسه عاشورا در

قالب هنر تعزیه ، پرده خوانی ، نقاشی ، خطاطی ، کاشی کاری ، مرثیه سرایی و ... تجلی داشته است .

قیامت بی حسین غوغا ندارد

شفاعت بی حسین معنا ندارد

حسینی باش که در محشر نگویند

چرا پرونده ات امضاء ندارد     

ََکتابخانه های استان سمنان